7月15日出版的《新周刊》刊登了以“急之国”为主题的专题文章,一石激起千层浪,各大媒体纷纷刊登其观点看法,网民也对这一话题进行了广泛而又激烈的讨论,甚至连海峡对岸的台湾媒体也进行了解读。自古我们就讲究一种慢生活,有条不紊、细嚼慢咽、踏踏实实、脚踏实地……多少成语都是推崇“慢”的。然而,如今的我们却全然忘记了“慢”,追求起了“快”,什么事都讲究一个“快”。排队时能插队就插队,能走捷径就走捷径;十字路口交通灯刚变黄就启动;过马路不多走几步到斑马线而直接穿越……
我们的快节奏是由多方面的原因造成的,首当其冲的就是历史问题。我们在19世纪中期至20世纪中期这段时间中经历了一个极其黑暗的时代,同时我们无论是经济还是文化,政治还是社会都远远落后西方国家的发展步伐。因此,当新中国成立后,我们摩拳擦掌,试图在最短的时间内跟上他们的步伐,这也促使了整个社会(从政府到民众)都追求快节奏。“XX,从娃娃抓起”,这句名言在部分人眼中是提前投资,有百利而无一害,而在我看来,这就是快节奏的体现,为了达成某一目的,忽略了人的客观发展规律,将不适合某一年龄段的知识提前灌输,这种做法可能只会偷鸡不成蚀把米。
快节奏的一个重要标志就是浮躁,这在信息社会的今天尤为明显。只要打开浏览器,各式各样的信息都能呈现在我们眼前,于是我们忘记了翻字典、查资料(图书馆)的感觉;交通发达的今天,我们宁开私家车也不打的,宁打的也不乘轨交、宁乘轨交也不乘公交、宁乘公交也不骑车、宁骑车也不走路;买东西或是其他都不愿意排队,最好是一到现场马上轮到自己;做事情没有耐心,总希望能一步登天。浮躁是我们的代名词,浮躁的我们失去了比得到的宝贵的多的东西。
对于生活在城市中的人来说,生活节奏一旦快了起来,就难以减缓了。快节奏的生活对他们来说已经成了一种习惯,如果回归到慢节奏的生活中反而会觉得很不习惯,想方设法地让自己重新快起来;快节奏同样也是一种压力,能够适应则能让人事半功倍,如果无法适应则会由于压力过大而走上一条“偏路”。
快节奏的生活承载了我们太多沉重的包袱,现实不容许我们再放纵自己,历史不容许我们再荒废时光,社会不容许我们再浪费本来就有限的资源……
我们慢不下来的快节奏
7月15日出版的《新周刊》刊登了以“急之国”为主题的专题文章,一石激起千层浪,各大媒体纷纷刊登其观点看法,网民也对这一话题进行了广泛而又激烈的讨论,甚至连海峡对岸的台湾媒体也进行了解读。自古我们就讲究一种慢生活,有条不紊、细嚼慢咽、踏踏实实、脚踏实地……多少成语都是推崇“慢”的。然而,如今的我们却全然忘记了“慢”,追求起了“快”,什么事都讲究一个“快”。排队时能插队就插队,能走捷径就走捷径;十字路口交通灯刚变黄就启动;过马路不多走几步到斑马线而直接穿越……
我们的快节奏是由多方面的原因造成的,首当其冲的就是历史问题。我们在19世纪中期至20世纪中期这段时间中经历了一个极其黑暗的时代,同时我们无论是经济还是文化,政治还是社会都远远落后西方国家的发展步伐。因此,当新中国成立后,我们摩拳擦掌,试图在最短的时间内跟上他们的步伐,这也促使了整个社会(从政府到民众)都追求快节奏。“XX,从娃娃抓起”,这句名言在部分人眼中是提前投资,有百利而无一害,而在我看来,这就是快节奏的体现,为了达成某一目的,忽略了人的客观发展规律,将不适合某一年龄段的知识提前灌输,这种做法可能只会偷鸡不成蚀把米。
快节奏的一个重要标志就是浮躁,这在信息社会的今天尤为明显。只要打开浏览器,各式各样的信息都能呈现在我们眼前,于是我们忘记了翻字典、查资料(图书馆)的感觉;交通发达的今天,我们宁开私家车也不打的,宁打的也不乘轨交、宁乘轨交也不乘公交、宁乘公交也不骑车、宁骑车也不走路;买东西或是其他都不愿意排队,最好是一到现场马上轮到自己;做事情没有耐心,总希望能一步登天。浮躁是我们的代名词,浮躁的我们失去了比得到的宝贵的多的东西。
对于生活在城市中的人来说,生活节奏一旦快了起来,就难以减缓了。快节奏的生活对他们来说已经成了一种习惯,如果回归到慢节奏的生活中反而会觉得很不习惯,想方设法地让自己重新快起来;快节奏同样也是一种压力,能够适应则能让人事半功倍,如果无法适应则会由于压力过大而走上一条“偏路”。
快节奏的生活承载了我们太多沉重的包袱,现实不容许我们再放纵自己,历史不容许我们再荒废时光,社会不容许我们再浪费本来就有限的资源……
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